作文教学:高考议论文结构技巧


高考议论文结构技巧

佚名

高中作文写作最常用到的文体是议论文,议论文常用的三种结构类型是并列式、递进式和对照式。本篇将抓住这三种结构类型进行讲解。除此之外,本文还加了启感式帮助同学们结构布局。

一、并列式

1.并列式结构的类别

论点式并列和论据式并列,前者更能显示思辨的深度。二者的区别在于:分论点并列式在论证过程中,有明显的分论点,论据是证明相应的某个分论点的,论据型并列式所有的论据,直接用来证明中心论点。

A.论点式并列:在确立中心论点后,首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点,然后再考虑如何论证分论点,既可以用事例论证,也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证;

B.论据的并列:在确立中心论点之后,首先展开联想,寻找恰当的论据,然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。

* 分论点的并列

(一)含义:是在确立中心论点之后,首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点,然后再考虑如何论证分论点。

例如:说“思”

1、要养成多想的习惯(总论点) 
 

2、多思才能把知识学活(并列分论点一)

3、多思才能有所发明创造(并列分论点二)

4、多思脑子才越用越灵(并列分论点三)

(二)分论点基本要求

1、分论点的位置宜在每一部分的开头。

2、分论点的数量两到三个为宜。

3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。

4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。

5、分论点句子的结构要一致,构成排比或准排比句。

6、各分论点处于同等地位,不重复,不包括,也不交叉。

(三)拟写分论点的角度:是什么、为什么、怎么办。

例1:以“诚实就是财富
”为中心论点,从“是什么”角度展开构思 

诚实是做人的根本。

诚实是处事的原则。

诚实是求知的惟一途径。

例2:以“没有规矩,难成方圆”为中心论点,从“为什么”角度展开构思。 

没有规矩,个人不能成才。

没有规矩,集体不能稳定。

没有规矩,国家不能发展。

例3:以“争做时代的弄潮儿”为中心论点,从“怎么办”角度展开构思。 

要有挑战时代的理想。

要有过硬的知识技能。

二、递进式

在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。递进式结构有两种表现形式:一种形式是议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点;另一种形式是分论点之间的关系不断递进,论证的层次向纵深展开,一层比一层深入地提示论题的内涵,使中心论点得到深刻的阐发,它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。

 1.按议论步骤递进(递进式结构)

议论文一般按“是什么,为什么,怎么样”(即“提出问题——分析问题——解决问题”)的步骤来写作,环环相扣,逐步解决议论文的三个问题,这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面,也可以三个方面都作全面详细的写作。一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详加论证,则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知,则可在“为什么”上多做文章,“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
以话题“人生的加减法”为例,可以这样分解:

是什么:面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气,减一点人工合成的矫揉造作;

为什么:因为物欲横流,社会需要抵制诱惑,坚守真实的自我,拒绝庸俗,追慕高尚;

怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积极。

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向:如果观点是肯定判断,那么就要从重要性、必要性角度论述,如观点是“我们要培养节俭的美德”,那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断,针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“摆现象
——析危害——挖根源——指办法”。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”,那就要讲“不好”的理由,或“赶时髦”的危害性。

2、按论点内涵递进(并列递进式结构)

这是就论点的内涵方面而言,论点内涵本身呈递进关系,主要表现在对事物的理解程度,从表面进而认识到事物的本质,将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系,由浅入深,层层推进,最后深刻地揭示出事物的本质。例:

严于解剖自己

1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。

2、论述如何才能“解剖”好自己。

对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。)

有了自知之明,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去“病”。)

自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。)

三、对照式

在论证过程中,把两种事物(或意见)加以对比,抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见,这就是对照式论证。

对照式论证的基本类型有两种:

正反对比型:在本论部分摆出正反两方面的论据,进行对比,分析论证,最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。

破立结合型:先论证正面的观点,再批驳反面的观点,或采用先批驳反面观点,再论证正面观点。无论是先立后破,先破后立,还是边破边立,文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立,是为了增强文章的说服力,更牢固地确立正面的论点,所以,文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合,破是为了立,从反面证明正面的论点,以使正面的论点立得更稳,更令人信服。

四、启感式

启是指启示类,感是指感想类。共同特点是先叙材料,后发感想。  

感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边感,如文学评论。  

这里主要谈先叙材料后发感想的写法,因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。


引材料、亮观点  


发议论  


联现实  

结 做结论

变式写法有两种,每一步的内容与要求与常式写法相同,只是步骤有变化:  

l、“联”-“引”一“议”一“结”; 
 

2、“引”-“联”一“议”一“结”。

【范文展示】

1.并列式

看破浮华

既然学生们喝着一样的咖啡,杯子的精致与否还有什么意义?可人们往往被事物外在的浮华蛊惑,却忽略了其内在的实质。人生需看破浮华,当你看破了浮华,一切便清晰明了,纤毫毕现。

看破浮华,不能为外表所惑。

外表只是蛊惑人心的迷药,内在的东西永恒不灭。卞和献玉,一块和氏璧染尽半世血泪,只因楚王奉“眼见为实”为圭臬,残暴地向卞和施加酷刑,只因鉴玉之人有眼无珠,视宝玉为路边废石。然而当真相终于水落石出,原本一文不值的土石却摇身一变成了价值连城的宝玉。倘若当时的人能不为表象所惑,透过平凡的外表看到其中非凡的价值,卞和又怎会无辜受罪?

桂花没有牡丹的雍容华贵,没有玫瑰的娇艳欲滴,虽然外表不起眼,却内含满枝馥郁芬芳。一阵秋风拂过,十里飘香,独具慧眼的词人李清照于是忍不住赞叹吟咏:“何须浅碧轻红色,自是花中第一流。”那些无时不刻不在争妍斗艳的花卉,可曾陶醉于斯,而后自惭形秽?那些在万紫千红中流连忘返的人们,可曾回首轻嗅,被那安然静默的桂花轻轻打动过?

看破浮华,不可为虚名所困。

 一位智者曾说过:“站在山顶和山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。”人生百年,不过指尖轻弹,地位名誉不过是过眼云烟。钱钟书先生大名鼎鼎,一位记者很想一睹名人风采,对他进行采访,他却幽默风趣地谢绝:“你吃了一个鸡蛋,觉得很好吃,难道非要见到下蛋的母鸡不可吗?”居里夫人获得诺贝尔奖后,将奖章扔给女儿当玩具。不久,她又再创辉煌,第二次获得诺贝尔奖。可见,身怀真才实学之人,绝非鸢飞戾天之辈,看破浮华,看淡虚名,兢兢业业脚踏实地地工作,才能真正有所作为。

看破浮华,不必为利益所驱。

人追求的是淡然自在,随其自然,唯其如此才对得起自己的灵魂。仲永幼时便天赋异禀,能作诗属文。这样的天才若加以培养,必能成栋梁之才。然而其父却鼠目寸光,贪图蝇头小利,不让仲永学习,而带着他四处串门,赚取别人送的小钱。结果仲永渐渐沦于平庸,江郎才尽,让无数人扼腕叹息。若其父能看破浮华,不唯利是图,倾心培养,王安石又怎会发出伤仲永的喟叹呢?

周永康身居高位,没有看清自己的职责,没有看到法律的尊严,更没有看到道德的底线,只看到了貌似唾手可得的暴利,于是贪污受贿,最终将自己送进铁窗。

精美绝伦的外表下所隐藏的实质,或许也不过尔尔;声名鹊起,光鲜亮丽,也可能让自己身陷泥淖;贪图眼前利益,一念之间或许就断送了大好前程。

人生在世,须看破浮华,透过现象看本质,只为在心中留一方净土,点一盏明灯,朗照漫漫前路。

2.递进式

居安思危,心存敬畏


孟子说生于忧患,死于安乐,一个人太长时间在安逸的环境中生存,会忘乎所以,总觉得自己依然处于老子天下第一的状态中,那么他被人超越是很正常的事情了。如果一个人有了忧患意识,那么他就时刻在不断地充实自己,让自己不断地增长本领,而当危险到来的时候,我们就能直面困难,并且战胜困难。

居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个人的命运。南朝时期著名辞赋大家江淹年轻时候写出很多著名的文章,成名之后他把更多的时间放在了官场的迎来送往上,再也不能写出好的文章,而只能以江郎才尽这样的谎言来给自己找借口,倘若他能时刻警醒自己的本质所在,也不至于在年老时刻被人嘲笑。 

居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个集体的命运。海尔集团的张瑞敏说我们永远要战战兢兢,永远如履薄冰。作为青岛冰箱厂厂长他看到不合格的冰箱,亲自主持大会让员工自己砸碎冰箱,正是这样的危机意识让青岛冰箱厂成为了今天的海尔集团,不仅在中国遍地开花,甚至走向了世界。相反三鹿集团的总裁田文华以为自己成为奶粉业界的老大,就永远做老大,在质量上疏于防范,最终下属在奶粉中掺入了三聚氰胺而让企业走向灭亡。

居安思危,心存敬畏,有时会决定着一个国家的命运。纣王作为商朝最后一个帝王,面对日益强大的周王朝不懂得增强国家的实力,不明白水可载舟亦能覆舟的道理,终日徘徊于酒池肉林,不顾国家命运的安危,骄奢淫逸,最终被武王推翻,自己也在摘星楼自焚。之所以会有如此的结局,就是不懂得居安思危的愚钝,在百官整日的夸赞中,在万岁声中安乐地活着,最终吞下自己造成的苦果。

居安思危,心存敬畏,每时每刻都是我们应该牢记的,我们不能被眼前的成功冲昏了头脑,而任意蛮干,也不能认为取得了小成之后就从此以后高枕无忧,

做人、做事要居安思危才能稳步向前。

做人、做事要心存敬畏才能步步为营。 

 

3.对照式

价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生,在生活中,人们带着渴望不断追寻,有的人在物质的享乐中迷失自我,深陷无尽的物质涡流,而有的人乐享精神的富足,走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期,在物质极度匮乏的条件下,在异国他乡开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”,开讲时六十二岁。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上,克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。(正面论述)

生命总有一种情怀,是在物质条件极度匮乏的生活里,如木心这般“明知不可而为之”的行动,生活困苦却乐在其中。在生活中,每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着,乐享精神的情怀,人生价值观念不同,让木心和“木心们”带着渴望,走在自己选择的道路上。(正面论述)

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候,人们也就束缚了生活的快乐,每天愁苦于难以满足无尽的物欲,逼迫人们选择生命的弯路,如陈希同、刘志军、王锦思等,走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。(反面论述)

于贪官如此,于社会生活亦是如此。当今社会,众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭,在物质利益的价值观念里中,舍弃了精神的追求与渴望,既失去了学术的灵感,也丧失了生活得快乐,为了快速的获得所谓的成功和名利,让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言,决定成功的因素又有所不同,如勤奋、天赋、价值观念等等,勤奋、天赋能够决定生命的厚度,用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感,选择生命的从容淡定。我想,与其追求物质利益的“快“,倒不如坚持精神情怀的”慢“,选择精神富足的价值观念。(先反面后正面论述)

“春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择,唯有坚定正确的人生价值,乐享精神的情怀才能真正充实自我,走向成功的境界,让人生走的坦然而精彩。

4.启感式

有用者,即是“材”

同样的一根怪状树根,木匠认为它一无是处,弃之一旁;雕塑家却视为至宝并加以雕刻,成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示:什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为:有用者,即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。

(“引”,引出材料,并提出论点。)

对于人,同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人,但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好:“个子小怎么了?浓缩的都是精华,小有小用,大有大用呗!”不错,实际正是如此,在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲,舞台上的潘长江要比姚明有用,而球场上的姚明却要比潘长江有用,这也正是“笑星”与“球星”的区别。

商业巨子宗庆后说得好:“有用的人为我所用,有用的人各施其用,那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事,不看学历”的用人标准的公司。的确,作为一个明智的决策者,作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。

(“议”,证明论点,用了两段。)

古往今来,善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对,曹操坦言:“虎勇之将,仁义之将,关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待,他的理由很简单–“侯公,有用。”果然,献计,然后“面北自刎向我主”,印证了信陵君的判断。

(“联”,联系引申,因原用了今人事例,此则用古人事例,进一步证明观点。)

有用,即是“材”;有用者,即是“人才”。随着时代的进步,随着社会分工的日益清晰化,判断“材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用,创造出了社会价值,那么他一定是有用的,那么他一定是位专业人才。

朋友,请相信“天生我材必有用”,请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱,纵然你只会现出一种色彩,但你是有用的,彩虹因你而美丽。

有用者,即是“材”。愿我们都成为一个有用之人,服务社会,造福社会!

(“结”,有结论,回答了“怎么样”,并作抒情式号召。)

本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料,简明扼要;明观点,要言不繁;发议论,情理相生;联现实,有的放矢;作结论,善于照应。观点鲜明,结构严谨,语言准确,都是本文的闪光点。

 

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