洋节可以不倡导,但是不可以禁止

洋节可以不倡导,但是不可以禁止

晨雾 / 文

本文首发于悟空问答上,晨雾对提问:《如何看待有些学校禁止教师、学生过洋节的规定?》的回答

洋节可以不倡导,但是不可以禁止

 


下面这个所谓乌兰浩特教职中心发布的《严禁我校学生过洋节的规定》不管是真是假,首先涉嫌违法。

洋节可以不倡导,但是不可以禁止

 



第一,禁止过洋节违反宪法。就以圣诞节为例,是西方传统节日,起源于基督教。我国那些过圣诞节的人,有些并不信奉基督教,过圣诞假是为了欢乐,为了好玩。但是也有一些是真的基督教信徒,因为信基督教而过圣诞节的。

我国《宪法》第三十六条规定,中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

可见,禁止过圣诞节的规定相当于剥夺了部分基督教徒的宗教信仰,是明目张胆的违宪。

第二,禁止过洋节打击面太宽。什么是洋节?不仅仅指的是圣诞节,应当是指洋人过的节。洋人就是外国人,就是外国人过的节和从外国传到我国的节,我们要禁止。这一下子就打击面过宽了。那么我们罗列一下我们还有哪些洋节,其中很多都是我们政府正式列为节日或者纪念日了。难道都要禁止吗?

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元旦,西历的1月1日新年,辛亥革命后才传到我国。是典型的洋节(而我国的新年是阴历1月1日,又叫春节)。

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3月8日国际劳动妇女节。最早起源可以追溯到1857年3月8日,美国纽约的制衣和纺织女工走上街头,抗议恶劣的工作条件和低薪。是典型的洋节。

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5月1日国际劳动节。1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。是典型的洋节。

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6月1日国际儿童节。1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会决定,将每年6月1日作为国际儿童节。国际儿童节的设立和发生在二战期间一次屠杀–利迪策惨案有关。1942年6月10日,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿,并把妇女和90名儿童押往集中营。儿童节从起源到设立都是与洋人有关,也是典型的洋人节。(需要特别说明的是,我们中国也有纯属自己的儿童节,那是四四儿童节,民国时期的儿童节。1931年3月7日,中华慈幼协会“建议将每年的4月4日确立为儿童节”的提案由上海市政府转呈国民政府,获得批准。到目前我国台湾地区还在过四四儿童节。)

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还有我们已经使用习惯了的星期一、星期二。。。星期天,那不就是源自基督的礼拜吗?也来自洋人,难道也要不过了?

第三,禁止过洋节与我国全球化的进程不符。人民过什么节都是有其历史的渊源,在改革开放以前,我们听说过圣诞节,但是对圣诞节没有感觉。这些年有感觉了,实际上是一种中西方文化交流冲撞的结果。一次同时每年在全球各地,受到中国人的影响,中国的春节也在逐渐地深入民间。没有哪个国家的人民或者政府因为不喜欢春节,就禁止中国人过春节。有些国家华裔较多的城市甚至要求春节放假。在改革开放40年后全球化的今天,中国和世界已经分不开了,我中有你,你中有我。对于这种文化交融现象我们不应当阻拦,应当顺其潮流。我们不喜欢的可以不过就是了,但是不能禁止别人喜欢过。

而且有一些看上去是纯粹的中国的纪念日,比如七一党的诞辰日,实际上究其起源,也还是中西方融合的结果。我们都知道中国共产党成立的背景:十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义。中国共产党是源自西方的马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物。那么七一中国共产党的诞辰纪念日难道不是中西方文化融合的结果吗?

禁止过洋节是一种十分狭隘的民族主义思潮。