语文试题

  • Fri, 19 Jul 2019 03:54:05 +0000: 教学检测:江西南昌二中2018-19学年度下学期高二期末考试 - 饶水知音

    江西南昌二中2018—2019学年度下学期高二期末考试

    语文试卷

    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式,在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后,导致民众普遍的迷茫,特别是自我的失落。改革开放以来,经济的狂热,财富的诱惑,曾几何时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人”的盛行,再次表明了个体面临着深层的意义危机。
    启蒙的根本,其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机,就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务,但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度。觉醒的自我如何安顿?相互的关系如何协调?具有奠基性作用的意义体系的重建,无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建,不可能是完全新创,而必定是扬弃既往的积淀,顺应未来的趋向,同时能够满足深层的期待,耦合微妙的情感结构。
    中国人的意义体系的重建,儒家精神是不可能缺席的元素。当然,儒家本身是一个不断演变的复合体。历史上展现的儒家,都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物。不少当代学人就是在反思儒家的社会历史建构中,萃取出儒家的精神。譬如,杜维明将儒家精神总结为学以成人、现世精神、内在超越和人际关系。这种解读显然基于现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置,同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力。
    在所谓的后现代处境中,儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路?一种以自强不息、厚德载物为基本取向的儒家文化,确实主要致力于心力的建设,而不太在意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践,当人心迷失于权势和利益之中的时候,经常颇为无奈。但当时机成熟,机缘巧合,又如当头棒喝,可以激发和焕发出勃勃生机,别开生面。
    中国传统儒家,在制度上一直放任法家的渗透和收编,固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋,将一颗活泼泼的仁心,安放在庞大官僚躯体之中。但道德的强心剂,并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒。20世纪初的中国启蒙者眼中的儒家,事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊。但将罪恶归咎于遮羞布,显然是找错了标靶,何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心,经过现代理念的启蒙后,安置在体现这种理念的文明框架之中,也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然,这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。
        (摘编自成伯清《自我与启蒙:儒家精神的现代转化》)
    1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  )
    A.现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫,特别是自我的失落,与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。
    B.完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比,前者更具挑战性。
    C.中国传统儒家,在制度上持续不断地被法家渗透和改造,进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶。
    D.儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心,安置在体现这种理念的文明框架之中。
    2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(  )
    A.文章以个体面临的深层意义危机为事实背景,论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。
    B.第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰,论述严谨,逐层深入。
    C.第三段列举杜维明总结儒家精神的例子,旨在论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发。
    D.第四段论述了致力于心力建设的儒家文化,其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约,具有辩证性。
    3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)(  )
    A.意义体系的重建,不是完全新创,而是扬弃了既往的积淀,满足了深层的期待,耦合了微妙的情感结构。
    B.儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可或缺的基础。当然,儒家这个复合体本身也在不断演变。
    C.历史上展现的儒家,都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。
    D.在所谓的后现代处境中,忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路
    (二)实用类文本阅读。(本题共3小题,12分)
    阅读下面的文字,完成4-6题。 
    材料一:
    2017年,国家海洋局共布设监测站位约13000个,获取监测数据200余万个。监测结果表明,2017年,我国海洋生态环境状况稳中向好。海水环境质量总体有所改善,夏季符合第一类海水水质标准的海域面积占管辖海域面积的96%,连续三年有所增加。监测的陆源入海排污口达标排放次数比率为57%,比上年提高2个百分点。赤潮灾害累计面积比上年减少51%,绿潮灾害分布面积为5年最小。近岸局部海域污染依然严重,冬、春、夏、秋四个季节劣于第四类海水水质的近岸海域面积分别占近岸海域的16%、14%、11%和15%。
        (摘编自国家海洋局《2017年中国海洋生态环境状况公报》)
    材料二:
    今年3月,27吨改性粘土被运到智利,这是我国赤潮治理技术第一次走出国门。
    改性粘土到底是一种什么土?海洋所俞志明研究员说:“它就像是专门扑灭赤潮灾害的‘灭火器’。”赤潮,在国际上被称为“红色幽灵”,它是在特定的环境条件下,因海水中某些浮游植物、原生动物或细菌爆发性增殖或高度聚集而引起水体变色的一种有害生态现象。
    上世纪70年代,外国研究人员提出了撒播天然粘土,利用粘土颗粒对赤潮生物的絮凝作用来治理赤潮的方法。但是,天然粘土的絮凝效率低,每平方公里要用土大约200-400吨,耗时费力。俞志明团队从1993年开始研究利用粘土治理赤潮的技术,他们发现,天然粘土之所以絮凝效率低,是因为粘土表面带有负电,而赤潮生物也带有负电,“同性相斥”,粘土与赤潮生物能够发生碰撞然后“抱团”的几率很低。“那就给它改性吧。”俞志明团队运用物理化学原理,通过表面改性的方法,将粘土颗粒表面的负电变为正电,极大提高了粘土的絮凝效率。
    如今,运用海洋所的改性粘土治理赤潮,每平方公里只需4-10吨粘土,“就如同你在自己周围的地面上撒了包咖啡粉,这种用量对海洋来说不会造成任何影响。”俞志明说。经过改性的粘土,不仅很容易与身边的赤潮生物发生碰撞、吸附,而且能够发挥“长半径”作用,像是突然拥有了加长的手臂,可以把远处的浮游藻类也“抓”过来,絮凝效率比天然粘土提高几十到几百倍。
        (摘编自《改性粘土击退“红色幽灵”》,《青岛日报》2018年11月12日)
    材料三:
    现代化海洋牧场建设是海洋渔业转型升级和新旧动能转换的重要抓手,在创新驱动和政策导向的有力支持下,我国海洋牧场的建设规模不断扩大,至今已在近海建成64处国家级海洋牧场示范区。
    海洋牧场是自然环境、社会环境和人类相互作用所构成的整体,其生态系统组成结构的多样性决定了海洋牧场是具备多元功能的综合体。海洋牧场建设的首要任务是在一定海域范围内营造健康的生态系统,藻类移殖和鱼礁投放是改善海洋环境的重要手段。大型藻类在6米以内的海域迅速增殖形成人工海藻林,具备净化水体环境、补充食物来源、提供栖息场所等生态功能,以天然饵料为食的小型鱼虾类等饵料生物聚集,吸引其他经济野生海洋生物,从而恢复渔业资源,提高渔业产品品质。海洋牧场建设融合清洁可再生能源建设、海水综合利用、盐碱地耐盐植物栽培利用,可最大限度利用海岸带环境和空间资源,提高海洋产能。海洋牧场建设后期,可以充分利用生态环境和生物资源,发展海上观光旅游、垂钓、海底潜水、疗养等海洋第三产业,吸引牧场周边人群参与到海洋牧场的运营中来,打造新型的海岸带绿色田园综合体,充分共享海洋牧场带来的科学、生态、经济和社会价值。
    (摘编自杨红生等《着力实现海洋牧场建设的理念、装备、技术、管理现代化》,《中国科学院院刊》2018年第7期)
    材料四:
    参考消息网7月19日报道:英国《金融时报》网站7月18日发表题为《中国海洋战略的眼下与远方》的文章,称中国决策者把目光投向了蓝色的大海。
    文章称,中国的远洋捕捞业发展迅速,并受到国际社会的广泛关注。远洋捕捞渔船数量从2007年到2014年增长了近45%,中国也不断建立完善与国际渔业管理相适应的标准化捕捞日志、渔船船位监控、签发合法捕捞证等监管措施。此外,中国在海洋治理上的角色和影响也日渐凸显。今年5月,中国在1983年加入《南极条约》后首次主持主办了条约缔约国年会。随着中国对海洋权益的重视,势必也将承担更大的海洋治理责任。作者认为,大国历来都要承担更多的责任,相信中国会在全球海洋治理中发挥更大的作用。
        (摘编自《中国将肩负更大海洋治理担当》,参考消息网2017年7月19日)
    4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是  (3分)(  )
    A.2017年,我国在提高管辖海域的海水质量、监管陆源入海排污、治理赤潮和绿潮等方面,都取得了一定的成效。
    B.改变颗粒表面的电性,不仅使粘土用量大大减少,而且使赤潮生物对粘土的絮凝作用增强,从而提高治理赤潮的效率。
    C.现代化海洋牧场建设包括改善海洋环境、恢复渔业资源、提高海洋产能、发展海洋第三产业等一系列关键环节。
    D.随着远洋捕捞业的迅速发展,中国渔业管理逐步与国际接轨,与此同时,中国在海洋治理上的国际影响力也日益扩大。
    5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)(  )
    A.监测工作在海洋生态环境的治理中十分重要,只有在大量收集监测数据的基础上客观分析,才能让治理工作具有针对性。
    B.经过科研人员的不懈努力,我国海洋生态保护的部分技术已从向国外借鉴的阶段走到了自主研发并向国外推广的阶段。
    C.现代化海洋牧场建设关系到我国海洋渔业转型升级和新旧动能转换,所以充分利用环境资源提高产品品质是其首要目的。
    D.近年来,在对近海和远洋的开发、利用、保护过程中,中国不只是重视海洋经济价值,而且主动承担了海洋治理的责任。
    6.同为实用类文本,前三则材料的语言特色有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(6分)
    (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
    阅读下面的文字,完成7-9题。
    杀  棋
    王建华
    天气晴好的日子,邮局的南墙根总是聚满了闲散老人,聊天甩扑克,下象棋,随心而为,各得其所。
    靠墙根的一头,一个老头双手拢在袖管里,半眯着眼睛似睡非睡,静静地坐在小马扎上,像一尊蜡像。他面前有一张能折叠的四方桌子,桌子对面也放着个马扎。桌子上画着棋盘,棋盘里填满了棋子。旁边的香樟树上挂着块一尺见方的硬纸板,歪歪斜斜地写着:五块钱一局。偶尔有人坐到他对面,说杀一局,他微微睁开眼睛,说五块钱一局,你先请。每每不到十分钟,来人就会摸出五块钱丢在桌子上,悻悻地离去。这些人当然都是从外地或是乡下来的象棋爱好者。城内清楚底细的人都不跟他下,因为全不是他的对手。
    “我跟你杀一局。”老头儿微微睁开眼睛,说五块钱一局,你先请。老头儿伸出细长干瘦的手指做一个请的手势,却发现对面坐着一个十六七岁的毛头小子。小子“啪”的一声架起一门当头炮。老头儿迟疑着上了一匹马,推上这匹马时,他斜睨了那小子一眼:长长的头发几乎遮住他黝黑脸庞上的黑边近视镜,眼镜片后面小眼珠滴溜溜转,闪烁地着凶狠的光;薄薄嘴唇边几根浅黄胡须像极了春天破土而出的草芽。小子飞快地上马、出车,攻势迅疾凶猛,顷刻工夫,车马杀气腾腾地压到河界上。老头儿也不慢,每当对方“啪”的一声棋子落桌,他的棋子就轻轻巧巧地跟上,要么巧妙地避其锋芒,要么死死地封住去路。
    春阳把最后一抹余晖投在香樟树上,香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。“你是学生伢?”老头儿问了一句,小子“嗯”了一声。“咋不去念书?”老头儿又问。“杀棋就杀棋。”小子没好气地回一句。老头儿又迟疑了一下,杀棋就杀棋,这分明是他自己平时跟别人说的话,走棋时他从不让别人问长问短。
    小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠。老头儿偶尔瞟一眼小子,真的再也没说一句话。老头儿用连环炮配合一匹马在对方阵营内形成掎角之势,只等家里的士角炮打掉对方一个士,即可置对方于死地。然而,他像一个武林高手任凭对方刀光剑影在面前上下飞舞,却只是左避右让,就是不出手。
    小城人都不知这个老头儿的来路,只知道他偶尔也做些收破烂的营生,那是一连几天无人跟他对弈的时候。他刚刚在这里摆棋摊时,生意还不错,跟他对弈的人也不少,观战的人也多,后来因为棋艺悬殊,棋摊就逐渐冷落了。他也试图输过棋,因为他演技不高明,让赢棋子的人觉得憋屈,备受侮辱似的,久了就很少有人上他的棋摊。
    小子的额角上已经冒出粗大的汗珠,他把另一门炮调到自家河界中位,打算用双炮连环射击,从对方中位撕开一道口子。这时,老头儿只要撤回一车保住护驾马,小子即使硬拼也将无济于事,然而,老头儿回撤的车偏偏别住了马腿,让小子将了军。老头儿抓耳挠腮无比遗憾地说:“一着不慎,满盘皆输。”小子用衣袖揩一把脸上的汗,说你可以出帅。老头儿说你赢了,我的帅动不了,如果要动帅,就算我输,我从不动帅。小子这才看见老头儿的“帅”被一根螺纹钉固定在桌子上。
    小子拿着五块钱朝学校方向走去,邮局斜对面是一所重点高中。老头儿一边把桌子折叠起来一边大声反复嘟哝着:“一着不慎,满盘皆输。”小子志得意满地把五块钱在空中扬了扬,头也不回,一溜儿小跑地去了学校。
    “我陪你杀一局。”五年后一个寒假,小伙子从大学回家又来到老头儿棋摊前。老头儿微微睁开眼睛,一眼就认出小伙子,尽管他头发理短了,皮肤白净了。
    “五块钱一局,你先请。”
    “那年差点儿我就逃学了。”小伙子一边说一边又“啪”的一声架起当头炮。
    “杀棋就杀棋。”老头儿说。
                                    (选自《安徽文学》2018年第5期,有删改)
    7.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )
    A.“小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠”,细节描写表现了因棋局上明显处于下风和怕别人追问逃学,学生内心的紧张不安和焦虑心理。
    B.“小子用衣袖揩一把脸上的汗”,动作描写表现了学生棋局扭转后并打算回到学校时的如释重负、轻松得意的心理。
    C.老头儿大声反复嘟哝着“一着不慎,满盘皆输”,主要突出了老人因不慎输棋而无比痛悔、心犹不甘的形象。
    D.五年后一个寒假,小子从大学回家又来到老头儿棋摊前下棋,表明小子在老人的帮助和生活的磨炼中更加成熟,并懂得感恩了。
    8.结合上下文,赏析下面这句话的表达效果。(6分)
    春阳把最后一抹余晖投在香樟树上,香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。
    9.试结合全文探究这篇小说的丰富意蕴。(6分)
    二、古代诗文阅读(34分) 
    (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 
    阅读下面的文言文,完成10-13题。 
    孔颖达,字仲达,冀州衡水人。八岁就学,诵记日千余言,暗记《三礼义宗》。及长,明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》,善属文,通步历。尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。
    隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都,诏国子秘书学士与论议,颖达为冠,又年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱,避地虎牢。
    太宗平洛,授文学馆学士,迁国子博士。贞观初,封曲阜县男,转给事中。时帝新即位,颖达数以忠言进。帝问:“孔子称‘以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚’,何谓也?”对曰:“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫,君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’,‘明夷以莅众’。若其据尊极之位,炫聪耀明,恃才以肆,则上下不通,君臣道乖。自古灭亡,莫不由此。”帝称善。除国子司业,岁余,以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事,多从其说。以论撰劳,加散骑常侍,爵为子。
    皇太子令颖达撰《孝经章句》,因文以尽箴讽。帝知数争太子失,赐黄金一斤、绢百匹。久之,拜祭酒,侍讲东宫。帝幸太学观释菜,命颖达讲经,毕,上《释奠颂》,有诏褒美。后太子稍不法,颖达争不已,乳夫人曰:“太子既长,不宜数面折之。”对曰:“蒙国厚恩,虽死不恨。”剀切愈至。后致仕,卒,陪葬昭陵,赠太常卿,谥曰宪。
    初,颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇,号《义赞》,诏改为《正义》云。        
                                                                 (《新唐书·卷一百二十三》节选)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(  )
    A.己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
    B. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚
    C.己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
    D. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )
    A. 国子博士,学官名,唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学,其内设博士、祭酒等职,主管学政。
    B. 子,与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一,用以封赏有功者。爵位等级不一,其中子属最高等级。
    C. 释菜,亦作“释采”,此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼,最早于《礼记·月令》中即有记载。
    D. 五经,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称,是我国保存至今的较为古老的文献,也是我国古代儒家的主要经典。
    12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )
    A. 孔颖达学问精湛,早年成名。他八岁从师学习,博学多才,在与国子秘书学士辩论中,表现突出,而且年龄最小,引起一些人的嫉妒,被人刺探行踪。
    B. 孔颖达熟悉典籍,善于劝谏。他在回答太宗的询问时,不只讲清楚了经典的内容,而且借题发挥,把道理引入执政之国之道上。
    C. 孔颖达尽忠职守,不为身谋。作为太子的侍讲官,他见到太子不遵法度的行为,就直言其过,面对劝阻,也不改初衷。
    D. 孔颖达一心为国,颇得恩遇。生前,他多次得到加官晋爵的赏赐,死后也得到赠官赠谥的恩赏,甚至还享有陪葬太宗的殊荣。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    (1)尝造同郡刘焯,焯名重海内,初不之礼,及请质所疑,遂大畏服。(5分)
    (2)若其据尊极之位,炫聪耀明,恃才以肆,则上下不通,君臣道乖。(5分)
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 
    阅读下面这首宋诗,完成14-15题。 
    赠筝妓伍卿
    李远
    轻轻①没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
    座客满筵都不语,一行哀雁十三声②。

    湘灵鼓瑟③
    钱起
    善鼓云和④瑟,常闻帝子灵。
    冯夷空自舞,楚客不堪听。
    苦调凄金石,清音入杳冥。
    苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
    流水传湘浦,悲风过洞庭。
    曲终人不见,江上数峰青。
    【注】①轻轻、伍卿:均为不见于载籍的弹筝高手。②十三声:唐宋时古筝有十三根弦。③湘灵鼓瑟:传说舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。④云和:出产乐器之地。
    14.以下对两首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )
    A.前人论绝句的含蓄艺术,有“本面不写写对面、旁面”一法,李诗用“玉腕红纱”来写弹奏者正有此妙。
    B.钱诗“冯夷”和“楚客”均能理解湘灵的哀伤,前者听后情不自禁起舞,后者悲从中来,不忍卒闻。
    C.钱诗结构首尾圆合,全诗从湘水女神出现开始写起,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
    D.两首诗都让我们感受到演奏者的形象,李诗中的伍卿美丽动人,钱诗中的湘灵对爱情忠贞不渝。
    15.两首诗均以描写音乐见长,请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同。(6分)
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 
    16.补写出下列句子中的空缺部分。 
    (1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是:“                          ”。
    (2)曹操《观沧海》中,用“                             ”两句写出了大海远景的神奇壮观。
    (3)岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封,愁云惨淡的景象并起承上启下过渡作用的诗句是: “                               ”。
    三、语言文字运用(20分) 
    阅读下面的文字,完成17-19题。 
    在关于环境保护的网站上,我们可以轻易找到许许多多触目惊心的图片;若干海鸟误入触礁沉没的油轮留下的油污带里,浑身沾满黏稠的石油而不能再飞翔;大洋深处的信天翁因为误食塑料垃圾而死亡。在逐渐腐朽的尸身里,露出若干       的塑料碎块;海龟在幼年时被塑料拉环套住,终其一生也不能挣脱,只能带着葫芦形的身躯     ;(   ),使它们因为难以浮出水面换气而身亡……人类活动对海洋环境的破坏,已经在不经意间影响了许许多多海洋生物的生活乃至命运。最终,人类也将      。举例而言,传统的塑料难以自然降解,在塑料垃圾进入海洋之后,随着洋流汇总到大洋上的特定区域,就会形成一块“垃圾大陆”。而在漂浮的过程中,一部分塑料垃圾会因为碰撞而破碎,形成极小的甚至肉眼都难以看到微粒,进入海洋动物的身体,并且随着食物链传递给人。人类随意地将污染物排放到海洋里,如今也只能      
    17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(  )
    A. 五颜六色 苟延残喘 在劫难逃 自作自受
    B. 五颜六色 苟且偷安 祸从天降 自食其果
    C. 五光十色 苟且偷安 在劫难逃 自食其果
    D. 五光十色 苟延残喘 祸从天降 自作自受
    18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)(  )
    A.与其相遇的海豹或海豚,不幸被渔民废弃的渔网裹挟其中
    B.渔民废弃的渔网,将不幸与其相遇的海豹或海豚裹挟其中
    C.海豹或海豚不幸与其相遇,被渔民废弃的渔网裹挟其中
    D.渔民废弃的渔网不幸与其相遇,将海豹或海豚裹挟其中
    19.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(  )
    A. 在塑料垃圾进入海洋之后,随着洋流会集到大洋上的特定区域,就会形成一块“垃圾大陆”。
    B.塑料垃圾在进入海洋之后,随着洋流会集到大洋上的特定区域,就会形成一块”垃圾大陆”。
    C.塑料垃圾在进入海洋之后,随着洋流汇集到大洋上的特定区域,就会形成一块“垃圾大陆”。
    D.在塑料垃圾进入海洋之后,随着洋流汇集到大洋上的特定区域,就会形成一块“垃圾大陆”。 
    20.下列各句中,表达得体的一句是(3分)(  )
    A.听闻母校百年校庆,本人忝为校友,本应该躬临盛会,但因事不能参加,深以为歉。
    B.我自从高中毕业之后,一直垂念师恩。值此新春佳节到来之际,谨祝恩师节日未快乐!
    C.您是我市的知名作家,我们敬请您担任我社顾问,如能惠允,将是我们莫大的荣幸。
    D.我们是相交多年的好友,这次你从千里外捎来如此厚礼,我却之不恭,只好笑纳啦!
    21.《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是:(3分)(  )
    A.谥号、年号、年号               B.庙号、谥号、年号
    C.年号、尊号、庙号               D.尊号、谥号、庙号
    22.某中学将于 2018年 10月 30号举行 2019届毕业生成人礼仪式。以下是 X班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明,三处词语运用不得体,请指出并修改。(5分)

    四、写作(60分) 
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。 
    勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。
    现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考?请写一篇文章说说你的看法。
    要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。


    高二语文试卷参考答案

    1.C(A.张冠李戴,普遍迷茫的是民众,现代中国的启蒙者是不切实际的运动的发起者。B.曲解文意,原文认为后者是最大的挑战。D.或然成必然,原文有"也许是"的表述。)
    2.B(第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题,后谈方法和作用。)
    3.C(A.意义体系的重建是面临的挑战,尚未完成,不能说成已然。B.曲解文意,"基础"不等同于"元素"。D.过于绝对,用"无法"否定了儒家自我有另辟出路的可能,与文意不符。)
    4.【内容理解】(3分) B(赤潮生物对粘土没有絮凝作用。)
    5.【概括分析】(3分) C(“提高产品品质”不是现代化海洋牧场建设的首要目的。)
    6.【分析综合】(6分)第一问:①第一则材料多用数据,客观准确;②第二则材料运用修辞,通俗易懂;③第三则材料重在阐释,科学严谨。
    第二问:三则材料的文体、读者对象及写作目的不同,因此语言各有特色。[第一问4分,答对一点给1分,答对两点给2分,答对三点给4分;第二问2分。意思答对即可。如有其它答案,只要言之成理,可酌情给分。]
    7.(3分)C(C结合语境,应为“主要突出了老人有爱心,关心青年学生成长且教育有方的高大形象”)
    8.(6分)①形象地表明时间在流逝,形色结合描写夕阳下树叶的成长和生趣。②象征性表现老人把关爱与呵护施予青年学生;③引出下文的对话,为让棋作铺垫。写法上使行文有张有弛,构成由紧张到舒缓的韵律。(答对1点得2分)
    9.(6分)①由老人的生活经历告诉我们,一个人境遇上可以贫穷,但要活得有尊严。②从老人下棋的特点可悟出,一个人做事要坚守原则,不能越过底线。或人可以正当地谋求利益,但一定要有正确的义利观。③从老人对小子的引导,告诉我们,要懂得关心他人特别是年轻人,尽可能帮助和成全别人。④从小子的改变告诉我们,人可以发展个人的业余爱好,但一定要把握好度,不能玩物丧志;人要能知错就改;人要懂得感恩。(答对任意1点得2分,其他言之成理的说法也可以酌情给分。共6分)
    10.C分析:此题可通过结构分析来推断。古人为文有时追求对称,处于对应位置的词语大多在意义上呈现出相同、相近或相反、相对的情况,可据此推断。如“己虽能,仍就……;己虽多,仍就……”“内……外……”等。
    11.B分析: “子”并非唐代最高爵位,其上有“国公”“郡公”等爵位。
    12.A分析:根据文章第二段,孔颖达并非被人刺探行踪,而是被人刺杀,只因受杨玄感保护而幸免。
    13.⑴(孔颖达)曾去拜访同郡的刘焯,刘焯名重海内,起初没有礼待他。等到他提出疑问请教后,刘焯就非常敬畏佩服他了。(重点词语:“造”“质”“畏服”)
    ⑵如果凭借至尊的地位,炫耀聪明,依仗才能而肆意行事,那就会上下不能通达,君臣之道互相背离。(重点词语:“若”“据”“恃”“乖”。)
    14.B(一个"空"字可见冯夷并不理解湘灵的哀怨。)
    15.共同点:①都运用侧面描写。李诗"满筵座客"听后不语,运用座客反应来描写音乐的哀婉之感;钱诗中楚客"不堪"听,以此反应描写音乐效果之悲苦。(2分)
    不同点:②李诗尾句运用比喻(类比),把哀婉的筝音比成是行雁的哀鸣,形象生动写出音乐的哀戚动人。(2分)(答以形写声亦可)
        ③钱诗运用想象,想象瑟声感动金石,传声苍穹,感动了寄身山间的舜帝之灵,让山上的白芷吐出芬芳,描写出了一个神奇虚幻的世界,传递出音乐的悲伤感人。(或:钱诗在乐曲的高潮处戛然而止,由虚转实,以景结情,给读者留下了思索回味的广阔空间,达到余音袅袅的艺术效果。)(2分)(不同点处,各写出一个手法并加以分析,即可各得2分。)
    16.(1)怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
    (2)水何澹澹  山岛竦峙 (3)瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
    17、A【解析】五颜六色:指备种颜色。五光十色:形容色彩鲜艳,式样繁多。此处修饰的是成为污染物的塑料,应选“五颜六色”,苟延残喘;勉强拖延一口没断的气,比喻勉强维持生存。苟且偷安:不顾将来,得过且过,图眼前的安宁、安逸。此处强调海龟生存的艰难,应选“苟延残喘”。在劫难逃:命中注定要遭受祸害,逃也逃不脱。现在借指坏事情一定要发生,要避免也避免不了。祸从天降:形容灾祸突然降临,非常意外。此处强调人类无法避免海洋环境污染带来的灾祸,应选“在劫难逃”。自作自受:自己做了错事,自己承受不好的后果。自食其果:指做了坏事,结果害了自己;自作自受。根据语境应选“自作自受”。
    18、B【解析】由“使它们因为难以浮出水面换气而身亡”可知,主语不是“海豹或海豚”,排除A、C两项;“不幸与其相遇”的应该是“海豹或海豚”,排除D项。
    19、C【解析】A项。第一个分句未调语序,缺少主语;“塑料垃圾”与“会集”搭配不当。B项,“会集”使用不当。D项。第一个分句末调语序,缺少主语。
    20.C(3分)(A项“躬临”多用上级贵宾,用自己则不谦逊;B项“垂念”指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念,如承蒙垂念,不胜感奋,此处不当;C项“惠允”,敬辞,得到对方获准的敬称,此处使用正确;D项“笑纳”,客套话,用于请人收下自己的礼物,此处不当。)
    21.B
    22语义重复的两处是:
    (1)“实属是”改为“实属”或“是”(2) “抽出时间拨冗”改为“抽出时间”或“拨冗”
    词语运用不够得体的三处是:
    (1)“家父家母”改为“家长(您)”(2)“惠赠”改为“敬赠” (3)“敬谢不敏”改为“深表感谢”
    23.综合材料内容及含意,选好角度,确定立意。其中"综合"二字最为重要,它要求考生立意必须统观全局,高处着眼,不能囿于一词一句,不能断章取义①实用诚可贵,求美价更高;        ②追求实用无可厚非,善于审美境界更高
    写作重点
    首先,对两种观点进行比较,作出客观评价:实用和审美各自的意义、作用。要辩证分析透彻:可以讲道理、联系现实,引用名言;可以正反对比。接着,选择"谈美"的一方,围绕材料引申说理:① "人不是只靠吃米活着"。(中国巴金)②"世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛"(法国·罗丹)。
    可参考的名言警句
    1. 眼睛如果还没有变得像太阳,它就看不见太阳;心灵也是如此,本身如果不美也就看不见美。(古希腊普洛丁)
    2. 一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。(德国哲学家康德) 
    3. 我们周围有光也有颜色,但是我们自己的眼里如果没有光和颜色,也就看不到外面的光和颜色了(德国歌德)
    4. 如果缺乏审美,整个世界都与你无关。
    5. 假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。(穆罕默德)
    参考译文:
    孔颖达,字仲达,是冀州衡水人。八岁就从师学习,一天能够诵记千余言,还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后,通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》,王氏的《易经》,擅长写文章,精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯,刘焯名重海内,起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后,刘焯就非常敬畏佩服他了。
    隋朝大业初年,考中明经高等,授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都,下诏国子秘书学士参与议论,孔颖达最为突出,而且年龄最小,老师及有修养的儒士耻于在他之下,暗中派刺客去刺杀他,他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱,他到虎牢去避难。
    太宗平定洛阳,授任他为文学馆学士,升任为国子博士。贞观初年,封曲阜县男,转任给事中。当时太宗刚刚即位,孔颖达几次进献忠言。太宗问他:“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教,知识多的人却向知识少的人请教,有才能却像没有才能一样,知识渊博却像知识贫乏一样’,说的是什么意思?”他回答说:“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能,仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情;自己虽然知识很多,仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道,外表好像没有一样;里面虽然充实,表面就像空虚一样。不只是平民应该如此,国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’,‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位,炫耀聪明,依仗才能而肆意行事,那就会上下不能通达,君臣之道互相背离。自古以来,没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业,过了一年多,以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事,大多采用他的意见。因为议论撰著有功,加授散骑常侍,赐予子爵。
    皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》,他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失,赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久,拜祭酒,在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼,命令孔颖达讲经,讲经结束进献《释奠颂》,太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为,孔颖达就直言批评不止,乳夫人说:“太子已经长大了,不应该屡次当面批评他。”他回答说:“我蒙受国家厚恩,即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后,陪葬昭陵,追赠太常卿,谥号为宪。
    当初,孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇,号为《义赞》,皇帝下诏改为《正义》。

     
  • Fri, 19 Jul 2019 02:51:08 +0000: 作文教学:应对作文模拟题“命题不严谨”的几个策略 - 饶水知音

    应对作文模拟题“命题不严谨”的几个策略

    沈坤林  朱巍

    【摘要:作文模拟题或多或少地出现“命题不严谨”的现象似乎无法回避,如果立足于思维引领,重视概念的厘清与辨析,进行连类与比较,适当聚焦与拓展,则可以让有问题的资源在备考中发挥很好的作用。】

    关键词:高考作文题;   命题研究;   写作指导

    在大量的模拟练习、模拟考试中,作文题出现“命题不严谨”的情况并非少见。这给学生备考带来的负面影响不容忽视。除了耗费学习精力、造成备考效率低下之外,负面影响主要体现在以下两个方面:

    一是增加备考过程中的负面情绪或消极态度,包括因怀疑自身作文能力而悲观,甚至因感觉少练多练没多大关系、不明白努力方向而懈怠,等等。

    二是客观上造成对备考方向的误导,包括因作文命题材料选择不当而出现价值取向偏差,也包括因材料组织欠妥、作文要求指向不明、“立意参考”有问题而扰乱学生的思维,等等。

    对于一些模拟卷特别是统考模拟卷的“出题不严谨”问题,我们似乎无法回避。但是,作为一线教师,我们可以做到的是:立足于作文思维的引导,智慧地应对作文“出题不严谨”的问题。

    一、在概念厘清与辨析中校准思维

    “命题不严谨”的作文题,其本身存在着概念相混、问题不清、关系不明甚至价值引领不当等问题。面对这些作文题,教师应引领学生在思辨中厘清相关概念及其关系,以校准思维,使文章切合题意。

    例   阅读下面文字,根据要求作文。(2019年浙江省名校联考卷试题)

    “油头粉面A4腰,矫揉造作兰花指”,这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉”偶像令人错愕的“娘炮”形象与做派。近日,新华社发表评论文章《“娘炮”之风当休矣》,对社会上尤其是娱乐界日益盛行的“娘炮风”进行了严厉的批判,指出这种病态文化对青少年的负面影响不可低估。随之,《人民日报》也发表了评论文章《什么是该有的“男性气质”》,在对健康阳刚的男性气质推崇的同时,认为现代社会应进一步拓宽审美领域,在注重内涵美的基础上尊重并包容多种审美趣味。接着,越来越多的媒体加入了这场“娘炮之争”,各有立场,各表看法。

    对此,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。

    此题虽然有“对此,你有怎样的体验和思考?”这样的提示语,但“此”指什么呢?材料指向并不清晰。如果让学生用“我看……”来聚焦评论对象,可以写“我看‘娘炮现象”,也可写“我看‘娘炮之风”,而从材料中“近日”“随之”“接着”等词语引出的内容看,更可以写“我看‘娘炮之争”,且这似乎是命题者的倾向。问题是,命题者把《人民日报》文章中的話放在中间,让考生误以为《人民日报》文章观点与新华社文章观点相对立。其实,《人民日报》的文章,其论述对象更侧重于什么是“男性气质”,而非简单地包容“娘炮”的“多元”;也就是说,此文所言的“尊重并包容”也并非指对“娘炮”的“尊重并包容”。

    学生审题时,还会涉及另外两组概念及其关系:“娘炮”与“男性气质”,“娘炮”与“帅哥美男”。

    有学生会离开材料,说“娘炮”还可以指“精致、细腻、温柔”。但从材料中的“顺口溜”所言及其娱乐界的“娘炮”们以达到自己的目的而刻意打扮博人眼球的所为来看,“娘炮”显然很难纳入“男性气质”的范畴之中。

    与此相联系,有学生认可“娘炮”,还因此混淆了“娘炮”与“帅哥美男”的关系。“帅哥美男”也是容貌俊美、外表英俊的,但他们更多的是天生自然、让人见了赏心悦目的人;而当今的“娘炮”,往往只是以怪异的行动举止,包括画眼线、抹眼影、涂口红、染头发等,只是给人“另类”之感。

    上面的分析与厘清,并不是严格意义上对相关概念内涵与外延的清晰阐释与限定,在考场有限的时间内作这样的清晰阐释与限定也是不现实的。但是,在模拟训练中,针对“命题不严谨”之处作一些方向上的精准性思考,有助于学生在考场上以较快的速度把握有关概念及其关系。

    二、在连类与比较中掘进思维

    许多模拟卷往往“紧跟”已有的真题,但往往“样子很像”,而作文任务和思维要求不清晰,致使学生思维停留在浅表层面,有不少零碎的想法却难以深入一步来落笔成文。

    例  阅读下面的文字,根据要求作文。(某地市高三语文期末卷试题)

    2018年12月3日,《咬文嚼字》评出2018年十大流行语,其中有:
    店小二:原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情,服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。
    锦鲤:锦鲤,本是一种高档观赏鱼,现泛指在小概率事件中运气极佳的人,好运的象征。
    教科书式:在实际中某人或某事完成得非常标准正规的意思,用“教科书式”来形容,说明可以对其进行模仿。
    退群:即退出某个社交平台上的交流小组。后来,含义引申,使用范围扩大,退群也指退出某一群体。
    巨婴:心理滞留在婴儿水平的成年人,可以称为巨婴。多指依赖、自私、偏执的成年人。
    对以上材料你有怎样的体验和思考?请从中任选两个流行语,写一篇论述文章,阐明你的见解。

    此题选择流行语作为命题对象,是一个不错的选择,但由于题目缺少一定的引导语,开放有余,限制不足,学生作文时虽然会选择两个流行语来写,但大多缺乏必要的关联性思考,写成漫笔性文章的较多。

    笔者在讲评该题时,引入2017年高考全国卷Ⅰ的作文题加以比较。

    阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    ……
    请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
    要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

    此题写作“任务”明确,写作的抓手也就很清晰:“写一篇文章帮助外国青年读懂中国。”来华留学生虽然较为关注这些“关键词”,但不一定全面了解,甚至可能还有一些“误读”或“误解”;审题立意时,选择的两三个关键词不仅需要紧紧围绕这一中心要求且相互关联,还要能体现“你”作为中国青年与外国青年交流时体现的民族自信和自豪,即使是说到空气污染等问题,也能体现自己真挚的爱国情感和作为当代中国青年的尊严。

    以此再来思考上面的模拟题时,学生会发现题目只呈现了材料,虽然有“对以上材料你有怎样的体验和思考?”这样的提示语,但没有特定的写作情境,更没有明晰的“任务指向”。

    其实,十大流行语,是社会生活的一面镜子,首先反映的是公众对社会的关注度。《咬文嚼字》编辑部公布的2018年十大流行语分别是:命运共同体、锦鲤、店小二、教科书式、官宣、确认过眼神、退群、佛系、巨婴和杠精。这些流行语,或可显现公众的社会责任感,如“命运共同体”,或可见证社会的文明进步,如“店小二”,或可体现对某些现象的肯定与期待,如“教科书式”执法,当然也有对负面事件、不理性行为的反思与批判,如“巨婴”“杠精”……

    基于这样的分析,再来思考这个模拟题,虽然题目只有笼统的要求,但审题立意时,可以尝试从流行语现象、成因和影响等角度出发,提炼出切合材料的写作“任务”:选择自己认为有关联的两条流行语,聚焦一定的社会现象或社会认知,写一篇文章阐述自己对流行语的看法。

    三、在聚焦与拓展中优化思维

    一些作文模拟题“命题不严谨”,往往还体现在“参考立意”的“开放”与“限制”方面。除了干扰学生思维之外,简单、粗浅的思维导向,还可能误导学生,限制学生为文、为人的格局。

    例   阅读下面的文字,根据要求作文。(某地市高三语文期末卷试题)

    一个不成熟的人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟的人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
    ——《麦田守望者》

    对此,你有怎样的思考?写一篇文章,阐述你的看法。

    这一试题被不少教师认为是不错的“思辨作文”题,但只要我们稍加思考,就不难发现其“命题不严谨”之处。

    对于材料中的两句话,果真如命题人在“参考立意提示”中所说的“可以肯定也可以否定”的话,那么若认可“一个不成熟的人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去”,则将置历史上无数为民族、为国家、为革命事业“英勇地死去”的英雄、烈士于何地?难道他们都是“不成熟的人”吗?作文材料直接引用《麦田守望者》某人物的话语,有所不妥。如果一定要用这个话题,我们可以对材料作如下修改:

    有人以为,一个成熟的人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;但也有人以为,一个成熟的人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

    这样,从原材料两句话分别指“不成熟”和“成熟”的标志,统一为同一话题即“成熟”的标志,不仅聚焦点集中,而且也顺理成章,扩大了学生对“成熟”标志的思考空间。

    如果深入一步,在以此作为审题立意训练的同时,还可以尝试引领学生思考:“成熟的人的标志”还有哪些呢?比如,“成熟的人的标志是懂得倾听”“成熟的人的标志是看见他人”“成熟的人的标志是懂得父母的辛苦”“成熟的人的标志是学会自我管理”“成熟的人的标志是懂得合作”,等等。如果再深入一步,还可以引领学生思考:如果把列出的这些“成熟的人的标志”写到这一篇作文中如何?

    在拓展与聚焦中,学生会更加明晰上述作文题目的要求。题目的核心概念的确是“成熟的人的标志”,但是,并非所有的“成熟的人的标志”都可以写,因为材料事实上作了限定,即题中的“成熟的人的标志”,是面对“某种事业”时是“英勇地死去”还是“卑贱地活着”所体现的“成熟”。换言之,如果说一般的“成熟的人的标志”是一个范围更广的“大概念”的话,那么,作文题中的“成熟的人的标志”是由语境作了具体限制的“小概念”。

    作文模拟题“命题不严谨”产生的最大的负面影响还体现在“参考立意”或“写作提示”上。

    例  阅读下列文字,根据材料作文。(某名校联考卷作文题)

    2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。这样的一次文物开放活动让人们深切感受到穿梭千年、跨越万里的经典散发出的沁人的文化芳香。
    如今社会上也出现了这样的现象:有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”……

    读了这两则材料,你有怎样的思考?写一篇文章,对上述两类现象加以评说。

    命题人提供的“写作提示”是:

    文章评价的主要对象应该是传统文化经典如何与现代生活接轨的问题,可以从文化经典给观众、读者带来的文化品位、审美情趣,传统文化经典的真正传承价值,传统经典与现代文明的融合以及科学合理的措施保障等角度加以评说。

    首先,命题人没有弄清“文章评价的主要对象”,导致立意聚焦点出现明显偏差,即简单地把材料中提到的“文物”“历史遗迹”“文保建筑”等概括为“传统文化经典”。

    其次,命题人没有明晰“两类现象”指什么。事实上,第一则材料呈现的是“文物”之“开放”的例子及其意义,第二则材料罗列了“历史遗迹”“文保建筑”“文物”之“不开放”的现象。议论的焦点应该是“开放”与“不开放”这“两种现象”,探讨文物和古迹等开放与否对生活在现代社会的人们的影响,并进而就“如何开放”等提出建设性的方略。

    引领学生先对材料进行独立自主的思考,再与“参考提示”比较辨析,最后再回到作文材料和要求进行提炼校正,这样,既可以突破局限,拓展眼界,又可避免盲从,且使自己的理解多元有界。

    总而言之,在精选模拟题的同时,对于无法回避之“命题不严谨”的作文题,如果立足于思维引领,则也可以让有问题的资源在备考中发挥很好的作用。

     
  • Fri, 19 Jul 2019 01:35:37 +0000: 作文教学:议论文议论说理的形式突破 - 饶水知音

    议论说理的形式突破

    程振理

    考场论述类文章写作,除了循规蹈矩的“三段论”议论文,根据不同的论述目的、不同的说理需要,还可选取其他相应的文体形式。新颖而恰当的文体是议论说理的形式上的突破,也是赢得阅卷老师青睐的妙招儿。

    下面介绍几种常见的文体形式。

    研究论文:独具匠心显高端

    考场论述类文章写作时有一种“高大上”的形式就是研究论文。研究论文是一种类似专业学术论文的写作形式,其特点是选材专题化、论述规范化、语言逻辑性强、结构较清晰,往往令人“肃然起敬”。

    考场写研究论文,一则显得见解独特,视野开阔,且彰显专业的理论功底;二则援引丰富,视角专业,展示自己的阅读功底;三则结构清晰,观点鲜明,充分体现考生的研究意识与思辨能力。毋庸置疑,这种写法独具匠心,凸显高端,通常会得到阅卷老师的欣赏。

    写研究论文,首先要确立一个与作文材料相符的“研究点”,其次是围绕这个“点”旁征博引,逐层分析呈现“研究过程”(可以是思想认知,也可以是实践行动),最后往往要总结“研究成果”。

    如:

    王国维先生曾说:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”这话其实是极有道理的。文字不是绘画,无法构图敷彩;文字不是音乐,不能摹声拟音。但它有气象。于气象中,一切早已水到渠成。

    譬如说寓情于景,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。诗人将自己的情感融于景物之中,形成一种小气象。似乎万物皆有情,所以万物都带着“我”的情感色彩。这份气象,王国维先生称之为“有我之境”。这是小气象。

    譬如说回归自然,“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”。在这份气象之中,作者将自己直接当作景中之物。所以,早辨不清究竟谁才是真正的主体。将自身托付于自然,浑然一体,而不知何者为我,何者为物,王国维先生称之为“无我之境”。这是大气象。
    ———高一姜欣汝《气象》

    这篇文章开篇就足够碾压大多数学生了。文章紧扣“气象”的核心话题,直接援引王国维先生《人间词话》的“境界”说,在与绘画、音乐的比较中,突出诗词文学作品中的“气象”,一下子就将视野引向了卷帙浩繁的诗词海洋,可谓“视通万里,思接千载”。不仅如此,作者紧接着细说气象,又能娴熟而恰当地引用古典诗词名句,分别论述“有我之境”的小气象与“无我之境”的大气象。行文间,作者腹有诗书、博闻强识的气质溢于言表,不待文章读毕,想必阅卷老师已被这位考生吸引了。

    当然,写研究论文需要一定功底,没有丰厚专业的阅读与思考积累,考场上断然写不出这么精彩的文章。所谓功夫在平时,“厚积而薄发”是也。

    文学短评:诗与远方在于心境

    文学短评是以作家作品、文学创作等为评论对象的一种精短的理论文体,它既有议论性,又有文学性,是理、情、文的统一。考场写文学短评,既可以展示自己的日常阅读积累,又可以表达自己对文学作品的独到见解,再加上相对专业的分析与鉴赏,必然令阅卷老师刮目相看。因而以文学短评的形式,完成一篇考场论述文,不失为夺分妙招儿。

    撰写文学短评,可以针对某位作家的某篇作品,评论鉴赏其审美价值;也可以针对多位作家的多篇作品,在比较中评价其各自的文学价值及共同之处。无论从哪个角度评论,均要紧密围绕作文材料的核心话题,说到底,作家作品只是评论的论据素材。

    需要提醒的是,文学短评与文学作品读后感是有区别的。前者重“评”,后者重“感”。前者侧重分析评论作品思想艺术的优劣高下,带有客观评价的色彩;后者则更多结合自身生活实际,联系社会现实表达自己的感想、体会与收获,主观色彩更鲜明。

    如:

    以文化人类学来观照,丰子恺的儿童观体现出他的原始主义思想倾向,他所肯定的其实是具有原始人格特征的儿童。在现代文学史上,对儿童、童心的赞美甚至崇拜不乏其人,如冰心、苏雪林等。但是如丰子恺一般将成人置于儿童对立面,强调二者之异质者并不多见。

    冰心早期的散文、小诗及小说中以“爱的哲学”为主旨,讴歌无尽的母爱、纯洁的童心以及神秘的大自然。她的散文《寄小读者》是一组写给小朋友的通讯,与丰子恺崇拜童心一样,她也认为世界上最真最伟大的人格存在于儿童身上:“人间唯有襁褓婴儿,初无罪恶,梦中时有笑容,此为人生最乐时期。”但冰心认为,儿童不仅仅是以需要成人关心爱护的形象出现,还以成人世界的“拯救者”形象出现。
    ———高一孙之倬《不泯的童心》

    这是一道关于“童心”的材料作文题目。从这段文字不难看出,作者巧妙选取了文学作品中的“童心”予以评析———这个视角本身已有新意———不止于此,作者针对丰子恺作品中的“童心”立场,竟能“以文化人类学来观照”,援引冰心的《寄小读者》进行比较,在比较中凸显丰子恺的“童心观”与冰心的“儿童观”之异同。行文中,既彰显作者的文学积累,又表现出作者对“童心”的理性思辨,无疑会给阅卷老师留下极好的印象。

    写文学短评是需要日常积累的。一要注重积累文学素材,尤其是涉及相应类别的名家作品,素材广博方能做到临场不乱、得心应手;二要注重积累文学鉴赏的相关知识,比如借鉴古诗文鉴赏与现代文阅读赏析的方法,将阅读鉴赏、分析评论之法引入写作中;三要注重培养对文学作品的品析习惯,所谓“诗与远方在于心境”,每日有诗、久久为功,才能在考场上熟练自如引用相关作品予以赏析评论。

    名著书评:经典阅读见仁见智

    名著书评与文学短评貌似相仿,实则有所区别,其明显差异在于,名著书评的评论对象为整本书,而且是名著。即以某部或某几部名著为主要素材,通过对著作的创作背景、人物形象、矛盾冲突、情节结构、语言特色、文化内涵等进行多角度的分析评价,进而表达对作文材料核心话题的思考与论证。

    相比文学短评而言,名著书评的突出优点是:一、选材显得高端,所选素材必然是分量厚重的中外名著,极易引发阅卷老师的认同感;二、针对某部作品的某一角度展開,便于说理层层深入,从而把道理分析透彻;三、自然也显现作者阅读积累的独特性与思考问题的智慧性,所谓经典品读见仁见智,有思考的名著书评更容易脱颖而出。

    写名著书评,关键在于选取“评论点”,切不可面面俱到,也不可大段复述原文,而是结合原著人物、情节、语言、结构、环境等,进行思想、审美、文化、价值等方面的“评论”,尤其要点评著作的独特性与价值所在。

    如:

    霍尔顿对理想世界的想象是对现实世界的批判与拒绝,它折射出作者塞林格对现实世界中虚伪之现象的揭露与讽刺……霍尔顿的理想主义,体现在对人性、对真善美的追求上。

    麦田里的守望者,守望的究竟是什么?我认为,守望的是善良、真实、自然、直率、纯真和谦逊;守望的是美好的品格和幸福的生活……

    ……作者留下了深刻的思考,那就是,在人生不断往前迈进的时候能不能做出自己的选择,并且坚持自己的选择……在所有的人生选择中,遵从自己的内心想法,做一个爱自己的人,尝试与整个社会和解,在理想与现实面前寻求一个平衡点,应该是今后人生路上的主要方向。

    《麦田里的守望者》这本书让我们开始反思,关于生命,关于理想,关于人生。不是每个人都能经历霍尔顿的那段故事,但是每个人都会经历成长。

    ———高一奚雯晶《霍尔顿的理想主义及其实用性》

    虽然只是文章片段,仍可看出作者的写作思路,文章旨在通过对《麦田里的守望者》中主人公霍尔顿的理想主义分析,表达在人生成长中面对理想与现实的冲突,怎样遵从自己的内心,坚守自己的选择,进而揭示生命“守望”的主题。同样的写作主题,如果按照通常的“三段论”形式表达,无非“什么是守望”“为什么守望”“怎么样守望”,显得淡而无味。而借助名著如《麦田里的守望者》来说理,则油然而生一种带入感,读者跟随名著中的人物、跟随考生的评述,不知不觉间收获了“理想与现实”的思考启迪。

    不过,考场写作选用名著书评的形式,也容易产生材料单一、叙大于议、宿构等问题。这就需要在构思谋篇时,紧紧围绕作文材料的核心话题,精心剪裁名著素材,恰切布局书评结构。总之,选用名著书评的形式,是为了打破呆板的“三段论”,让考场写作从内容到形式标新立异,从而赢得阅卷老师的青睐。

    时事杂文:嬉笑怒骂皆文章

    杂文是一种文艺性议论文,其特点是短小、幽默、锋利、隽永。杂文本质上是说理,既有逻辑性思维,又有形象性说理,语言上往往亦庄亦谐,讽刺幽默,兼具文学性与思想性,因而极富感染力。优秀的杂文,它所概括出来的社会“形象”,常常具有超越时代的普遍意义,极易引发读者的共生思考,给人们以深刻的启迪。

    考场写时事杂文,优势在于观点鲜明、形式多样、旁征博引、选材灵活,“嬉笑怒骂皆文章”,更易于呈现考生广博的阅读积累与独到的理性思辨,从而征服阅卷老师。

    时事杂文多涉及社会生活、文化动态等,内容颇为广泛,形式多样而结构灵活。因而要想写好时事杂文,须做生活的有心人,及时捕捉生活中具有争议的现象,并直接引用作为写作话题。行文表达的深浅高下,则在于考生对生活现象的深度剖析与理性思辨。

    如:

    听说×××的新书又出版了,着实令人欣喜。那可是畅销书,排队等候买书的人有一堆呢,整整一堆。光听书名就挺诱人的:《我和×××不得不说的事》,听说其中的×××也是如雷贯耳的大人物。难怪!

    ……当今生活中垃圾奇多,好比如今一些所谓畅销书,极尽污染环境之能事。而人们之所以丢掉昨日的畅销书,为的只是捧出今天的畅销书。垃圾并没有被清除,只不过被新的垃圾湮没了。

    著书立说已经成为时下一大潮流,大有“全民皆作家”的趋势,正如米兰·昆德拉在其小说《笑忘录》中所叙述的……

    ……书是写出来了,并且像比赛似的一个比一个会装纯情,以便赚取某种液体兼某种金属。看了之后,却好比在空调房里待久了,令人热得发闷,继而有晕倒的失态了。

    ———高三汪邦义《不放在书橱里的书》

    通过阅读此片段,可见杂文之魅力。题材是接地气的,直言身边人、身边事,然而全无逢迎吹捧之态,而是以批判家的眼光、幽默家的语言、文学家的比喻、思想家的不留情面的剖析,将著书立说的潮流比喻为垃圾的生产,让“全民皆作家”的现象充分暴露于日光之下,给所谓“畅销书”的热潮泼上一盆理性的冷水。如此形象的表达,如此生动的譬喻,如此深刻的思考,如此辛辣的批判,怎能不令阅卷老师叹为观止?

    不过,考场写时事杂文也须注意,莫让自己的偏激观点占据了上风,过分的“自以为是”反而适得其反。这就需要观点求辩证、选材要恰当、分析讲逻辑、结论须谨慎。

    除上述几种文体形式以外,还有社会时评、主题演讲、话题辩论、书籍序跋,这里不再一一讲解。


    浮华褪尽,名著永生

    康吉赢

    黑塞在《获得教养的途径》中指出,真正的教养是一种内在品质的外化,而培养品质的方式在于阅读,阅读的内容即为名著。

    但是,究竟什么是“名著”?从狭义角度看,运用汉字的拆字组词法,名著便指名家著作。可名著真的仅局限于“名家”,抑或包含所有名家吗?都不尽然。在当今这样一个网络发达、信息传播快速、文本堆积的冰冷硬件时代,名著首先要与市场上的流行文学区别开。这二者有本质的不同:前者是经历时间洗涤打磨最终沉淀在河流底部的闪光的金子,而后者则是经产量与速率的催化,阳光下一闪而过的泡沫。倘若仔细考究,“名著”的定义还需从其功能与本质出发。



    首先,名著作为文学艺术的分支,记录的是历史事件与心路历程。它是一种对于人类历史的艺术记录,传递的是千百年来指引人们走向未来的思想火花。的确,今天我们阅读的早期文学作品,譬如《诗经》《左传》等,都是建立在对于客观事件、生活琐事等的记述之上的。或许多年后,我们曾经亲身经历的事件在记忆河水的冲刷下模糊不清,但是闪着金光的古老文字向时光注入了生命,使千万代子孙都有机会领略彼时的雄浑壮丽或萧瑟凄清。

    其次,名著在先賢经验的叙述中不知不觉承担着文化传承的作用。如果说与历史的对话是“以史为鉴”而正衣冠的“正蒙难”,那么这种知识与智慧的传授便是“化及民”,将人类演化过程中千万血泪换取的生存智慧以一种恒定不变的方式予以传承。我们都有过这样的经历:碰到一个生僻的概念却不知道在教材中哪里曾出现过,搜索引擎上不知真假的介绍又使人晕头转向时,大多会找到《辞海》检索最简洁准确的阐释。当我们讨论某种思想的传承、发展,也会从名著中找寻痕迹。由此可见,即使在这个互联网时代,名著依然是人类寻求知识最直接、最快捷的方式。其根源在于,名著是作者个人乃至团体经年累月总结的成果,全不似网络上在“快”与“量”中诞生,不久又为新生事物所取代的内容。名著的传承是一种厚重的力量,从中感受到人类知识与智慧的温度。

    同时,作为阅读对象的名著,在潜移默化间引领着一个人的精神旅程。阅读名著是一种习惯,名著是需要静下心来细细品味的极品。在哲思、诗情的融合下,我们遇见了许多深邃广博的头脑,领略的是人生百态,见证的是沧海桑田,洗去的是浮躁不安,余下的是一种返璞归真的平和自然。

    名著是蕴含作者情感之作,在经过了时间漂洗与苦心经营的朴素中,余有生命最本真、最炫目的华丽。所谓名著,不在于内容本身是否艰深晦涩,而取决于是否能够表达真情实感,引起人们共鸣,构筑指引人类前行的力量。它的真实与艺术相融,深度与广度并存,哲思与诗情升华,汇成一束在时间长河中亘古不变的坚定力量。唯有名著,于时光洗涤后永生。

    【名师点评】

    这是一篇探讨名著功用价值的研究性论文。文章入题后,立即对“名著”展开了概念界定与内涵思辨,这样的开头带有一定的研究论文特征。随后作者“从其功能与本质出发”,先后阐释了名著在“历史记录”“文化传承”“精神引领”方面的功能价值,这三个方面的内在关联也是由浅入深、由低到高、由实而虚,具有一定的学术说理逻辑。无论是全篇行文,还是局部论述;无论是语言分析,还是结构安排,均条理清晰、周密圆合,体现了作者广博的阅读积淀、较强的架构能力、鲜明的研究意识和娴熟的写作功底。(程振理)

    名著见从容

    夏雨萱

    曾经阅读过某专家谈中产美学(主要针对中产阶层的美学)的文字,我不以为然。

    他说,中产美学的要诀在于营造一个去焦虑的审美乌托邦,精致地勾勒出一幅岁月静好的图景,小心翼翼地呵护现代人的安定。在我看来,这种格局过小的理想主义,并不能真正解决现代都市人的问题,只是一种无用的心灵鸡汤。

    直到我读了沈从文先生的《边城》,才深知这精致的中产美学并非“鸡汤”理念。书中,作者极力描绘了茶峒———民风淳朴、人们安居乐业的现代桃花源。小说中的人物翠翠、傩送、天保、老船夫,绽放出了人性的光辉。《边城》的文字总是淡淡的,即使是在处理怨闹悲情、生离死别时,也透露出一种清淡的欢愉。

    小说结尾我很喜欢,觉得寥寥数笔却恰到好处。文中这样写道:“那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了,也许明天‘回来。”

    后来我偶然得知,原稿中的結尾是暗示傩送与翠翠的悲剧结局的。但沈从文的妻子张兆和看了之后认为“太悲了”,于是才添加了最后这一句。那时我便觉得,名著虽讲的是别人的故事,读者却因享受到了意境与审美的愉悦,生发出与己之人生经历相匹配的感想来。这也是同一个人在人生不同时段读同一本书,心境却相差甚远的原因。

    于我,那些名著的意义在于表达一种态度。它不可以用来消解困境,但它教你怎样渡过一段黑暗的路途。你读到书里人物的孤勇,你便在以后的日子里想起这样一篇文字让你不惧怕走夜路;你读到真诚与善良的心灵,你便把得失看得再淡一些,把执着拾回一些;你读到悲壮过后的决绝和坚定,你便知道自己曾经受伤,也已经痊愈。

    黄永玉在回忆录中讲到一件事,“文革”时他与沈从文先生擦肩而过,沈从文装作不理睬他,却头都不歪地吐出了四个字:要从容啊。

    现代人的焦虑在于做一件事便渴望它有意义,而这是不现实的。以这样的方式对待名著,未免过于急功近利。我们急切地希望一本名著能引领我们走向成功,让我们变得更有内涵,这恰恰违背了名著的职能。

    它告诉我们,要从容啊!

    【名师点评】

    这是一篇名著书评类文章。本文从“去焦虑的审美乌托邦”这个角度谈开去,借助《边城》这一具体作品进一步阐明观点,夹叙夹议,行文自如,深入浅出,将名著的美学价值娓娓道来。组织行文上,作者打破了传统议论文的“三段论”结构,写成了一篇名著书评类议论文。(顾芸)

    这不是一部名著

    周霏飏

    有人把名著看作成功路上的垫脚石,有人把名著看作陶冶情操的私藏品。世上千万本书,只待“名著”皇冠加身,便登上华贵的宝座,供人瞻仰了。

    打开电子阅读器,登录电子书商城,必不可缺的一栏便是“必读名著”———和豆瓣“评分前100”一样,排行榜上的书籍闪着耀眼的光芒。

    然而,打开商城网页是为了挑选所谓名著阅读吗?显然不全是。但那大号的黑体字令人无法忽视。一旦选中,先入为主的“恶魔”便趁机诱导你,让你牢记此书重量级的头衔,于是你的思想便跟随作者或前人的分析游走。一本书读罢,“名著书单”上少了一个书名,你的阅历和感悟毫无变化。

    魯迅先生曾在一次演讲中说,读书的人好比赌博打牌的人。真正会打牌、爱打牌的,是极不屑计较金钱得失的;读书同样。理工科的学生,也应去读些历史的、文学的书;文科的学生,也需读一读物理,了解这个世界。放到读“名著”这个问题上也一样。如果看重名著的功用而去读,不免功利,而且一旦先入为主,感想也不外乎前人所评论的种种了。由此可总结出极为重要的一点:别把名著当“名著”。

    然而要想真正做到这点太不易了。我们能做的,只是尽力忽视。好比读一本被打上“讽刺小说”标签的书,就不要循着肉眼可见的表层的批判走远,而是用一把锄头就地深挖,挖出讽刺的内核,挖出社会的弊病,这样,就可以说做到了“平视”一本书———过程中的思考与发掘,能带人到内里探个究竟。

    在一些学术交流网站上搜索一部名著,评价结果往往不只有褒奖,总有人头头是道地列举其缺点。需要注意的是,名著并不意味着它完美无缺,只是瑕不掩瑜,从某种意义上说它或许是一件残次品。身为学生,常听老师教导“要有批判性思维”,但批判性思维论述到最后,似乎又指向了肯定的一面。在表达这种思维时,大多数人揣摩着批判的“度”,最终仍没能迈进一步,让思考在观点的碰撞中摩擦出火花,让名著的光环彻底消失。

    我曾在一本书中读到这样一个故事:身为作家的他在签售会上向读者提问,问大家对这本书有什么批评或建议,全场鸦雀无声。这是否也代表了一群追寻所谓“名著”的人呢?这种现象无疑是不可取的,但就如前文所说,是可以“尽力去忽视”的。当我们丢弃书的腰封和护封,抚摸简单的封面———为一本“名著”摘去其标签,肢解其中词句,沉浸于纯粹的文字表达中,我们就已经做到了。谨记:这不是一本名著。

    【名师点评】

    这篇文章带有浓浓的时事杂文味道。文章理性揭示名著阅读中“标签”现象背后隐藏的“恶魔”,奉劝人们“别把名著当‘名著”,并提出了对策:要真正做到“‘平视一本书”,就要具有批判性思维,摘去其标签,时刻谨记“这不是一本名著”。显然,文章的观点是鲜明又辩证的,说理角度是独特新颖的,论证分析是清晰严密的,语言中批判与建设并存,具有显著的杂文表达优势,读来发人深省,进而收获颇多启迪。(程振理)

     
  • Fri, 19 Jul 2019 01:06:12 +0000: 作文教学:基于精准审题的议论文结构模型 - 饶水知音

    基于精准审题的议论文结构模型

    朱倩

    一篇议论文立意再上乘、思维再深刻,如若缺少一个明晰流畅的结构形式来表现,文章的说理效果也会大打折扣。那么,除了并列式、对照式、递进式三种基本的结构形式,我们还可以建构哪些议论文结构模型呢?

    其实,作文的命题形式本身就提示着写作思路,离开命题去构思成文无异于缘木求鱼,难免事倍功半。根据议论文不同的命题形式,我们总结了三套新型的结构模型,以指导学生快速构思,最终实现学生思维品质的有效提升。

    单一概念型作文的结构模型

    单一概念型作文,是指只有一个核心概念的作文,这一核心概念或指向字面义,或指向比喻义、象征义。此类作文首先须阐释概念:指向字面义的概念需化大为小,划定论说的边界;指向比喻义、象征义的概念须化虚为实,找到论述的本体。只有明确了核心概念所指的现象或事物,才能准确立论说理。

    以2018年北京市西城区“二模”作文题目为例:

    古人教子曰:业精于勤,荒于嬉。(韩愈《进学解》)
    现代教育家说:研究“玩儿”这一丰富的源泉,是我们的任务。
    以《中国古代漆器》《明式家具珍赏》《蟋蟀谱集成》《北京鸽哨》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄,总结自己一生时说:“我这辈子没干别的,净玩儿了。”
    也有人说:玩物丧志,靠玩儿难以成就大事。
    请以“说玩儿”为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充分,论证合理,不少于700字。

    根据材料第一句和第四句,我们可将“玩儿”定义为“会耽误学业或事业的、沉溺于感官享乐或心理刺激的嬉戏”,那么观点即“‘玩儿难免丧志荒业”;根据材料第二句和第三句,我们也可将“玩儿”阐释为“因兴趣推动而全情投入、全力以赴的陶然忘机的状态”,那么观点就变为“‘玩儿可以寄志精业”。

    概念指向不同,观点就不同。因此,单一概念型作文写作的第一步是阐释概念,第二步才是提出观点。确立观点之后,便可进行分析论证,此乃第三步。以一考生的论证结构大纲为例:

    “玩儿”即沉浸于自身喜好之物无法自拔的状态。如此沉浸之状态,非但不致沦为“丧志”之祸,反会大有作为。

    若玩儿的是旧时之清风明月,那么,“玩儿”便能陶冶心性,使人在失意与落寞中寻找到心灵的寄托……

    当然,玩儿的对象也可以是今时之明月。当我们对世界有探寻的求知欲与好奇心时,一切存在的“业”中便蕴含着无穷的乐趣……
    ———北大附中高三袁旭

    文章首段阐释“玩儿”的概念,提出“‘玩儿可大有作为”的观点,接着以“玩儿”的对象的古今之别论说“玩儿”的不同价值,条理清晰,逻辑严谨,可成为我们学习借鉴的范本。

    在論证完“玩儿”的价值、意义后,我们如何写呢?以另一位考生的文章为例:

    当今时代,物质丰富,但人们痛斥着时代的浮躁,哭诉着内心的空虚。通于精神的“玩儿”不正逢其时?于个人,人们理解是非、名利终是空,也都在虔心寻求着精神的幸福与满足;于国家,越发重视精神建设和文化繁荣。玩儿,带着其背后的文化、修养、精神、传统、艺术等一系列无比光辉又令人垂涎的特质,正不可阻挡地重焕光彩。

    “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”我们应当注意到“玩儿”的绰约风姿,给“玩儿”留下生机。
    ———北大附中高三白康博

    这篇文章开宗明义,直陈应给“玩儿”留下生机,接着论证“玩儿”的实用价值与精神意义,之后便结合现实分析“玩儿”在当今时代的作用,并在结尾呼应开篇,分析有条不紊,层次分明。

    议论文要凸显时代意义,故论证观点时还须结合现实、联系自身,此可视为第四步。另外,为使文章结构完整,最后应总结全文,照应开头,重申观点,此即第五步。

    总而言之,对于单一概念型作文,我们可以建构“阐释概念、提出观点、分析论证、联系现实、总结全文”五步走的结构模式。

    二元关系型作文的结构建模

    二元关系型作文,是指由两个概念组合而成的作文。二元关系型作文的两个核心概念同样既可指向字面义(如2018年北京卷“新时代新青年———谈在祖国发展中成长”),也可指向比喻义、象征义(如2014年浙江卷“门与路”、2015年湖北卷“喷泉与泉水”)。此类作文依然需要在阐释概念的基础上提出观点,但分析论证的思路迥然不同。

    二元关系型作文应围绕两个概念的关系立论。两个概念的关系不一而足,除了互为因果关系,还可以为对立统一关系(如“自律与自由”)、并列共存关系(如“仰望星空与脚踏实地”)、是非取舍关系(如“空谈与实干”)等。无论两者关系如何,分析说理时两者并重的结构模式不变。

    以2017年北京市海淀区高三期中考试题目为例:

    以“自制力与个人发展”为题写一篇议论文。

    要求:观点明确,论据充分,论证合理,不少于700字。

    “自制力”是一个人控制自己思想感情和行为举止的一种能力,既指抑制那些不符合既定目的的动机、行为和情绪,又指激励自己勇敢执行决定。“个人发展”是达到个人理想状态的发展过程,既指物质层面的提高,也指精神层面的提升。在阐释概念的过程中,两者的关系也渐趋明朗。自制力能使人拥有良好的生活习惯和精神力量,保持个体的冷静理智,最终助力个人发展。同时,个人发展的高度设定也影响着自制力的程度,个人发展的方向不同决定了自制内容的差异。因此,“自制力”与“个人发展”是互为因果的关系。

    下面这位考生的论证过程可供借鉴学习:

    自制力能使自己一心向着既定的目标前进,克制对外界诱惑的欲望,从而对个人发展产生积极的影响。自觉是自制力的核心。不出于自觉的控制只是一种暂时迫于外界压力的屈服和妥协,待到悬于头顶的银针消失、伏于后颈的利刃归鞘,则又会变为“任性”“放纵”,终非长久之道。因此,孔子主张用“道之以德”来代替“齐之以刑”,杨震在深夜仍以“天知、神知、你知、我知”拒绝利益诱惑……

    反之,个人发展也会对自制力产生作用。个人既定目标的层次会直接影响到自制力的程度……这些年轻人把个人发展同国家发展联系在一起,既定目标之高远使他们心如磐石,注定要成为大时代的掌舵人……———北大附中高三曾硕

    再以2019年北京市朝阳区高三期末考试题目为例:

    《秋风穿过老戏台》中说:“有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。”《论语·颜渊》中说:“内省不疚,夫何忧何惧?”
    这两句话带给你怎样的感受和思考?请以“有所畏惧与无所畏惧”为题,写一篇议论文。
    要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理,不少于700字。

    “有所畏惧”与“无所畏惧”是一对反义词,两者之间存在着多元关系。下面这位考生以并列共存关系确定观点后展开分析论证:

    有所畏惧是做人的基石。每个人心中都应守住道德底线,并用其规范自己的言行,束缚住内心的邪念与贪欲。如今社会中逾越人性底线,做出违背道义之事的无德之人比比皆是……个人堕落引发的是整个社会的沉沦,而这正是由于道德在人心中逐渐淡漠导致的……

    做到有所畏惧,便为人生指引了一条正确光明的通途。然而,仅仅保有良知还不够,我们还应无所畏惧。无所畏惧,不是暴虎冯河的莽撞,而是孔子所言的“内省不疚”的至高心境。古之君子用正气浇灌内心,故能“不以物喜,不以己悲”……
    ———北大附中高三徐泽宇

    在二者并重的基础上,互为因果关系侧重于双向思考,并列共存关系偏向于层进分析,是非取舍关系则关注得失比较,此即二元关系型作文的结构模式。

    多重概念型材料作文的结构建模

    多重概念型材料作文通常提供一则事例或事理材料,要求考生基于核心事件或核心事理在特定的语境中自行提炼、概括出多个核心概念加以分析。

    以2018年北京市海淀区高三期中考试题目为例:

    上面一组图片引发了你怎样的思考?请根据这组图片的内容,自选角度,自拟题目,联系现实,写一篇议论文,不少于700字。

    材料包含三则事例,因而我们需要比较、分析事件之间的共性与差异,整合、把握题目的核心信息,从而更全面、更准确地理解命题意图。由“2012年”“2018年”“2018年”可知:我们应在当今社会的语境下展开论述;由“工程院院士……整理科研资料”“消防员扑灭大火”“电力检修工人……持续作业”等信息,我们可提炼出敬业、坚守职责等概念;由“在生命的最后一天”“鏖战了四天”“冒著55的高温”及图片相关信息,我们可概括出“舍生忘死”“忘我”“无畏”“无私”等概念;最后,我们还可从“上交国家”“扑灭大火”“保障电网安全运行”等语境中,发掘出“为国为民”“心系家国”“心怀人民”等概念。

    经过分析整合,我们总结出:材料中的人物都是当代中国的伟大建设者,且兼具三种突出的精神品质,即坚守职责、舍生忘死、心系家国。由此,我们可以反思立论:谁是当下这个伟大时代的脊梁?谁才是青年人应该崇拜的明星?

    以下面这位考生的论证过程为例:

    我们在无限敬仰之外可能会有疑问:是怎样的精神支撑着他们,带给他们超越生死的勇气?首先便是职业身份带来的责任感与使命感。作为科研人员、消防员、电力检修人员,他们在工作时……

    当以个人的死换来的是许多人的生和幸福,这些将生死置之度外的英雄们就有了精神支柱。他们心中所包含的人道主义情怀使他们甘愿拼搏到底来拯救他人于水火……

    有人可能会说,林俊德院士临终时整理的资料能救人性命吗?也许不能,但他的眼光更加长远,支撑他的已经不仅仅是职业的使命感和民胞物与的情怀,更有心怀祖国、心系天下的大我情怀……
    ———北大附中高三李滢如

    文章首先提出疑问,之后作者分析材料得出第一方面原因,即“职业身份带来的责任感与使命感”。可是,坚守岗位又何必舍生忘死呢?于是,小作者又提出了第二方面原因,即“人道主义情怀”。但这两点理由仍不足以解释林俊德院士的情操,于是文章继续追问,不断深入,最终得出“心怀祖国、心系天下的大我情怀”。至此,问题才得以彻底解答。

    通过精准审题,我们已经从材料中提炼、概括出多重核心概念,那么展开论证时,我们便可在既定语境中围绕这些核心概念层层深入。无论中心论点为何,围绕多重概念层层深入的结构模式不变。事实型材料作文如此,事理型材料作文亦然。

    总之,单一概念型作文的观点从一个概念推导而来,故论证时可依据“阐释概念、提出观点、分析论证、联系现实、总结全文”的思路构思成文;二元关系型作文的观点从两个概念之间的关系推导而来,故论证时须两者并重地展开分析说理;多重概念型材料作文的观点从核心事件或核心事理中判断而来,是特定语境下多重概念间的判断,故论证时可围绕多重概念逐层展开。

    议论文命题形式千变万化,我们应透过纷繁复杂的表象找到其内在的逻辑链条,如此,方能在写作时建立一个明晰流畅的结构模型,有效地提升说理效果。

     
  • Thu, 18 Jul 2019 14:31:02 +0000: 每日悦读:昨夜西风凋碧树(外一篇) - 饶水知音

    昨夜西风凋碧树

    张云广

    【导读:落叶从来不必全是感伤的意象,也从来不必全是伤感的诗句。西风落叶里,别有一种情味蔓延弥散。何况,秋天即将随西风落叶走到尽头……

    暮春有落花,深秋有落叶。选两句古诗词来渲染一下:宋人欧阳修词云,“雨横风狂三月暮”;宋人柳永词云,“昨夜西风凋碧树”。

    每到暮春,常常想起的是欧词中的那位闺中少妇。深深庭院,静锁一人。任凭人上高楼,那堆烟似的杨柳依旧是,遮住了热切的望眼。唯有院中秋千与花朵,可以暂且慰藉一颗空寂的心灵。

    阳春三月的风雨突至,狂风把美艳的春花吹落吹残,横雨又把花身打湿打上了泥巴。曾经年少轻狂的我,一度把面对此景的词中女主人公“泪眼问花”的行为视作矫情之举,直至深度阅世之后,才意识到,人之命未必比得上花。林黛玉的《葬花吟》里有言:“桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”

    说到底,古人惜花和惜春,都是在惜人。韶华虚掷,岁月空添,是世人不能承受之暗伤。即使英豪如辛弃疾者,也吟出了“惜春长怕花开早,何况落红无数”的慨叹。

    相较于暮春花落之感伤,深秋叶落显出的则是一种性情成熟的静美。一夜秋风,吹落了不少的树叶,平铺秋叶的院落总是别有一番情韵。

    枣树、榆树和槐樹的叶片狭小,双脚踩下去,踩出的是软绵绵的触感和簌簌轻响的声音。挥动扫帚打扫时亦然。柿子树、核桃树特别是泡桐树的叶片宽大,水分消散殆尽的叶子堆砌地面,两足踏上去,踏出的是干而脆的触感和哗哗作响的声音。挥动扫帚清扫时亦然。

    学生时代,卫生委员问我是打扫教室还是打扫清洁区,我的选择一直是后者。喜欢打扫清洁区的理由可以有许多种,我唯一的理由是我喜欢落花,也喜欢落叶。记得中学时代,轮到值日的那一天,我会早起去学校,与同学们一起手持扫帚,把校园里一棵棵泡桐树下宽大的落叶扫成一堆复一堆,再把它们砌成一个更大的落叶之堆。接着燃起一堆篝火,我们就围着噼啪作响的火堆狂欢。

    落叶不扫则更见一种诗意。羡慕宋人曹勋山居的那个庭院——“寂历秋风晚,闲庭落叶深”。羡慕宋人陆游穿行的那条街巷——“晓行城南路,落叶满阡陌”。也羡慕唐人贾岛经行的那座美丽京城——“秋风生渭水,落叶满长安”。被落叶覆盖的庭院、巷陌和城池都无一例外地染上了秋之静美。

    不过,要想游赏最为静美的落叶,还需移步去一座空山。唐人皎然去了:“秋风落叶满空山,古寺残灯石壁间。”宋人吴潜去了:“为谙世上空花景,最喜山中落叶秋。”宋人释行海去了:“夜寒不作东归梦,坐听空山落叶声。”

    原来,静美的境界里不止有诗意,更有禅意。拥此禅意入眠,再无尘世惊扰。宋人饶节就曾有诗云:“挽石枕头眠落叶,更无魂梦到人间。”真是一位潇洒出尘之人!宋人李洪也享用到了这份禅意,其诗有云:“阶前落叶无人扫,满院芭蕉听雨眠。”人生若能长久闲乐如此,夫复何求呢?

    落叶从来不必全是感伤的意象,也从来不必全是伤感的诗句。西风落叶里,别有一种情味蔓延弥散。何况,秋天即将随西风落叶走到尽头,百花争艳的春天还会那么遥远吗?

    其实,那位据说享年一百余岁的唐代高僧寒山早就告诉了我们对待深秋的最佳方式和心态——“秋到任他林落叶,春来从你树开花”。

    【外一篇】
    恬淡为上

    乾野

    看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虛其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。

    优雅的人生,是用平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。这个世上有些事,不是不懂,而是不屑,只为内心的宁静祥和;有些人,不愿与之争,乃是尊重,毕竟彼此都有自己的生活方式和空间。

    路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡。有些事,挺一挺,就过去了;有些人,狠一狠,就忘记了;有些苦,笑一笑,就消散了;脆弱的心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。

    过得快不快乐,只有自己知道。我们要努力的是,少一点悲伤,多一点快乐;少一点孤独,多一点幸福。

     

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